Le Conseil d’arrondissement du Plateau Mont-Royal avait entériné le projet d’agrandissement d’une synagogue du secteur Hutchison / St-Viateur, fréquentée par la communauté hassidique, très présente dans les rues avoisinantes du quartier Outremont. Situé en milieu résidentiel, le temple jouit de droits acquis à son usage institutionnel dans les limites du bâtiment tel qu’il existe. Ça, c’est l’état du droit.
Toute demande d’extension cet usage dérogatoire sur droits acquis peut être soumise à l’approbation des citoyens les plus touchés par le projet d’agrandissement; les opposants ayant recueilli le nombre de signatures requis pour en demander la tenue, un référendum a eu lieu le 18 juin 2011. Les opposants ont réussi à bloquer le projet, comme le rapportait Daphné Cameron, de La Presse
Les membres de la congrégation Gate David of Bobov ne pourront pas procéder à l’agrandissement de leur synagogue rue Hutchison. Une majorité de citoyens se sont prononcés contre les travaux lors d’un référendum serré qui s’est tenu hier sur la question.
Au total, des quelque 1200 citoyens des secteurs contigus à cette synagogue, 212 personnes ont voté pour, et 243 contre l’agrandissement, ce qui représente un taux de participation de 38%. Taux relativement élevé, mais compte tenu de la campagne très agressive – et très médiatisée – menée par les deux camps auprès des résidents visés par le référendum, ce taux de participation demeure décevant, compte tenu de l’impact que pourrait avoir ce résultat référendaire sur la perception qu’auront les uns du degré de tolérance des autres.
Rima Elkouri, de La Presse, avait signé le matin du référendum un billet dans lequel elle rapportait les positions aussi bien des promoteurs que des opposants.
- Il ne s’agit pas simplement de dire oui ou non à l’ajout de 10 m2 à une synagogue qui existe depuis 60 ans. Il s’agit avant tout de défendre un certain esprit d’ouverture et de tolérance malmené par la tournure qu’a prise le débat. – Leila Marshy (contenu d’un tract en faveur du projet d’agrandissement)
- Mayer Feig m’explique qu’une trentaine de familles fréquentent la synagogue. Il ne s’agit pas d’en accueillir davantage, plaide-t-il. Il s’agit d’y être plus à l’aise. De permettre aux personnes âgées d’avoir accès à des toilettes au rez-de-chaussée, par exemple. Ou encore d’avoir un vestibule où ranger les bottes et les manteaux en hiver.
«Dès le premier jour, nous avons fait les choses selon les règles», dit-il, en référence aux compromis consentis. L’agrandissement sera plus modeste. La terrasse sera beaucoup plus petite que celle qui était prévue dans le plan initial. Les fenêtres arrière ne s’ouvriront pas afin d’éviter que les voisins se plaignent du bruit…
L’opposant le plus actif est un ancien journaliste, Pierre Lacerte. Rima Elkouri écrit:
- Comme la synagogue est déjà là, qu’est-ce que cela peut bien changer pour les voisins qu’elle soit un peu agrandie? «On a déjà un problème d’achalandage», dit Pierre Lacerte, qui évoque entre autres choses les voitures garées en double. «Eux, ils disent qu’ils viennent à pied. Le jour du sabbat, c’est vrai qu’ils ne prennent pas leur voiture. Mais ce sont les six autres jours de la semaine qui nous causent problème. Quand ils font des fêtes, tout à coup, ils se retrouvent au milieu de la rue.»
- «La population hassidique va doubler dans les 15 prochaines années. On a une rue résidentielle que l’on veut préserver pour l’avenir.» – Lacerte
Pierre Lacerte, un raciste?
Lacerte invoque des arguments de droit. Lesquels, bien sûr, je respecte. S’il avait su s’en tenir à ces arguments de droit, j’aurais pu considérer le bonhomme comme tout à fait dans son droit. À cet égard, peut-être a-il raison de contester la véracité des prétentions de la communauté concernant le seul aménagement d’un vestibule. Peut-être a-t-il raison d’
évoquer le 3 juin une série de ré-aménagements:
Et la cave qui sera creusée afin de permettre d’y installer confortablement une cuisine, une salle de séjour, des toilettes et des douches? Et les fondations qui seront défoncées pour grignoter une partie de la cour? Et la terrasse qui surgira à l’arrière et qui pourra servir de scène extérieure pour accueillir les chanteurs de louanges à la belle étoile?
Le contenu de son blogue en dit long sur ses motivations profondes, et ça ne sent pas très bon. Il ridiculise certaines valeurs culturelles de la communauté hassidique, comme ce chanteur de louanges à la belle étoile.
certains journaux ultraorthodoxes ne publient jamais les photographies de femmes, car elles pourraient être « sexuellement suggestives ». De plus, ce serait leur donner trop de pouvoir. On est en quelle année, déjà? Lire la suite
la page à papi 